口述採訪- 孫輔君
認識馬伯伯是在一次紀念七七抗戰的活動時結下的緣分，已是期頤之年的他，卻能夠一個人參加活動，上台分享當年的故事，希望後生晚輩不要忘本，眼前的和平與 ，和平與繁榮都是先賢用生命姐也是殷殷期盼後輩們，要珍惜眼前的日子，不要忘本，現在的和平，是當年先賢們用生命換來的繁榮，而是大家一起努力的結果，別讓歷史的悲劇重演。
大會結束後，我便前去向馬伯伯致意，誠懇告知我的意圖，由於當時天色已晚，害怕他在路上會發生什麼意外，便主動請纓，載馬伯伯回寓所，因而結識。
馬普東伯伯，民國11年10月生，滿洲鑲黃旗人，父親 馬博如是北平協和醫院的骨科醫生（民國31年就被日軍強令停辦並徹底關閉），家裡七位弟妹，排行老大，住北平東四大街，“前長胡同”裡的一座四合院。
八歲時上「北平第三小學」，初中時就讀「北平市立第一中學」，在初中三年級放暑假時，因同學的介紹，再加上本身愛國心使然，參加了戴笠軍統所設立的「華北忠義救國軍」底下「北平殺奸團」，簡稱“抗團”，這個團都是以學生為主，加入組織前需宣示效忠國家，而後列入名冊，組織聯繫只有單一條線，所以不知有多少成員，彼此都不認識，分工合作，任務就是專門殺漢奸，伯伯因年紀小，只負責跟監任務，其餘人再接手。
伯伯說 在一次行刺任務，是北平日偽政府所辦的報社，《新民報》編輯局長，「吳菊癡」。
民國29年七月七日，當天正是蘆溝橋事變三週年，於北平中山公園召開「日軍聖戰勝利」慶祝會，當日伯伯與抗團成員早已進入會場，因守備戒備十分嚴密，只能等大會結束後，人群紛紛散去。等待吳菊痴離開會場，進行跟蹤尾隨，等待尋機下手。剛好送葬隊伍經過，機不可失，利用送葬隊伍的掩護，靠近黃包車對準吳菊痴的太陽穴連開兩槍後迅速撤離，開槍的是剛考上北平輔仁大學的學生馮運修。
馬伯伯說，開槍的並非他自己，伯伯當時只負最接近的第一線跟監任務，而後另一位接手。
吳菊痴死後給北平日偽方面極大的震撼，當天進行的大搜捕，殺奸成員早已脫身而去，所以一無所獲。
不過調查並沒有因此停下來，事發後沒多久，8/6日逮捕了一名抗團成員，搜出了人員名冊，馮運修也在6日午夜7日清晨被憲兵隊包圍而中彈犧牲。
馬伯伯說在一日的清晨12時左右，他就在家裡被日本憲兵隊逮捕，當時父母都為之震驚，此次行動共十多位學生被抓。
是日，馬普東伯伯被帶到一個「特高科」、「特高課」的單位審訊，待了40多天，期間挨打、灌水、尖刺、烙鐵等方式，總是免不了，不把受刑之人當人看，在憲兵隊審訊問答，受盡折磨與恐懼，最後送至軍法會，也有二個月的時間，犯人彼此綁在一起，日夜盤腿而坐，無法躺平，腿亦沒法伸直，冬天只給一條軍毯保暖，饑寒交迫，甚是難熬。
馬伯伯說，日僞政權下的司法體系「審與判」是權責分工，審訊期間都是由日本憲兵隊來執行，期間的非人道虐待，已不能用言語形容。
法院最後判定刑期兩年。
與伯伯聊天時從言語中，對日本憲兵隊的恐懼陰影，總是一直無奈的搖頭。
審訊期間，十多位同學，有被打死也有判槍決，其餘刑期不一，馬伯伯算是輕的，最後銬上腳鐐，移監至中國監獄，不過在中國人自己管的監獄裏面，較人道，可開放探監，兩年期間父母都有來探訪，在日本憲兵隊是不能探監的。
民國31年，刑期已滿的馬伯伯，繼續讀書考高中，隔年因戰亂當了流亡學生，為了去重慶讀書，與幾個同學一同，先從北平坐火車沿京漢鐵路到河南新鄉，再轉車到焦作，過了黃河，跟著走私私鹽的商人走了一段，沿路黃土一片，蝗蟲肆虐，荒無人煙，飢渴難耐，時有躲避日本人與僞軍盤查。一同從家鄉來的四位同學，到黃河邊後都各自散去，過了黃河後（棗樹溝村），便是我國軍湯恩伯勢力範圍，馬伯伯獨自一人，食不果腹，走了三天到了洛陽。
往重慶的路上，不是坐車就是搭火車，一路上像許多百姓一樣，為了逃難，想盡辦法搭上火車，馬伯伯也是一樣，不是爬到車廂頂上，不然就是抓著鐵欄杆在車廂底下或是車廂旁，逃離日本人的勢力範圍。
洛陽-潼關-西安-寶雞-成都-重慶。
民國32年底，到了重慶後便繼續就讀，直到抗戰勝利，期間也參加了軍統局，戴笠也曾短暫的召見他一次，報告當時監獄的狀況，監獄分東西兩院，西院關著中國人與韓國人，也有中統局的與少部份的共產黨員。
東院有日本逃兵或犯法的日本人。
民國34年，抗戰勝利後，國民政府展開了「復員」工作，將戰時首都重慶的軍政人員、物資運返南京、上海、北平等地。伯伯也就與隨行人員，搭飛機跟著回到北平行轅工作，白市驛-南苑（李宗仁行轅主任，孫連仲為副主任），於中南海居仁堂一段時間，期間也認識了現在小他一歲的的太太“梁昭”，廣東三水縣人士，她是北洋政府國務總理 梁士詒孫女，當時 馬媽媽在北平第五區補給司令部任職，階級上尉，家人介紹而結識。（馬媽媽說，她與馬伯伯屬媒妁之言，未曾見過面就結婚，結婚當天是由姐姐主持）
北平淪陷前，伯伯帶著馬媽媽搭火車到天津，再搭船到香港，再搭飛機到台北松山，本無法入境，還好遇到局裡的人，始放行，後投奔台北的堂兄，當時堂兄在聯勤工作，爾後再到組織報到（芝山岩），但伯伯並沒有繼續留在組織，因一口優雅清脆的正統「京片子」國語而在軍中廣播電台擔任播音員，後擔任播音組組長，直至退休。
兩位長輩雖是媒妁之言，卻能歲月繾綣，白首同心，那種無須言語的默契，與相濡以沫的溫情，在這年代中，合則同行，不合則各自安好下，也是晚輩們所須學習的包容韌性。
伯伯的兒女皆很孝順，女兒住在美國，馬伯伯也長期致力於少數民族與邊政事務，曾擔任臺灣滿族協會與中國邊政協會的常務監事。
「忠義同志會」。伯伯說當時人數少，這個會是由前軍統局、保密局、情報局，退伍及退休情報人員組成，起初是聯絡情報界袍澤情感，遺眷也會邀請參加，隨著成員高齡化，後來的演變情報局與軍人都能參加，現已不僅限於情報局退役人員，亦開放認同其理念的軍統後代（軍統第二代）及社會菁英加入，轉向歷史傳承與文化。
「軍統的歷史是用同志們的血汗和淚水寫成的。」
在那個山河破碎的年代 這些情報員在抗戰的洪流中，或許背負著複雜的歷史評價，但他們在國家存亡之際，為了理念，用自己的生命，為中華民國築起了一道隱形防線，每一條訊息，都有可能牽動著正面戰場數十萬國軍的生死存亡，他們把個人生死拋之在外，顧全大局，沒有掌聲，沒有墓誌銘，沒有鮮花簇擁，沒有聚光燈照耀，而後隨同歲月抹去。
「事了拂衣去，深藏功與名」。馬伯伯曾說他們的事蹟，在歷史上是沒有記錄，一起行動的成員，他們的名字也無人知曉。
在此給所有在歷史長河中，為國家安全默默燃燒生命的幕後英雄，致以最崇高的敬意。
後記：
1、馬媽媽（梁昭奶奶） 的家世背景顯赫，祖父梁士詒曾任北洋政府國務總理，所以與袁世凱兩家走的很近，康有為的太太與馬媽媽的母親也時常聯絡絡，馬媽媽說當時住在北平 東郊民巷，就讀的小學是大姑姑所辦一所私立學， 李鴻章孫子也跟他是同班同學，畢業後就讀北滿中學（女中），爾後讀專科學校。
馬媽媽回憶，當時讀中學時，學校都會辦遊行，當時馬媽媽都會帶著全部的家傭一同上街。
父親梁伯慈在蘆溝橋事變後，堅決不替日本人工作，於是便辭去政府的職務，大多數家眷與妾侍，都避難與寓居香港，所以當時馬伯伯與馬奶奶一同來台灣時，短暫居住香港，都是馬奶奶的親屬接濟的。
馬奶奶在台灣時，蔣夫人 辦的復聯會，馬奶奶曾任總幹事。